عن فساد ، وحرص في إصلاح معاد ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : أين العقول المستصبحة بمصابيح الهدى ، والأبصار اللامحة إلى منار التقوى ! ( 2 ) . ( انظر ) الهداية : باب 4002 . [ 4163 ] التقوى مفتاح الكرامة الكتاب * ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) * ( 3 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، ودينكم واحد ، ونبيكم واحد ، ولا فضل لعربي على عجمي ، ولا عجمي على عربي ، ولا أحمر على أسود ، ولا أسود على أحمر ، إلا بالتقوى ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لما دخل البيت عام الفتح ومعه الفضل بن عباس وأسامة بن زيد ، ثم خرج فأخذ بحلقة الباب - : الحمد لله الذي صدق عبده ، وأنجز وعده ، وغلب الأحزاب وحده ، إن الله أذهب نخوة العرب وتكبرها بآبائها ، وكلكم من آدم وآدم من تراب ، وأكرمكم عند الله أتقاكم ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - في خطبة الوداع - : يا أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر ، إلا بالتقوى ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم . ألا هل بلغت ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : فليبلغ الشاهد الغائب ( 6 ) . - الشيخ المفيد : بلغني أن سلمان الفارسي دخل مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ذات يوم فعظموه وقدموه وصدروه إجلالا لحقه وإعظاما لشيبته واختصاصه بالمصطفى وآله صلوات الله عليهم ، فدخل عمر فنظر إليه فقال : من هذا العجمي المتصدر فيما بين العرب ؟ ! فصعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المنبر فخطب فقال : إن الناس من عهد آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط ، لا فضل للعربي على العجمي ولا للأحمر على الأسود إلا بالتقوى ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أيها الناس ! إن العربية ليست بأب والد ، وإنما هو لسان ناطق ، فمن تكلم به فهو عربي ، ألا إنكم ولد آدم ، وآدم من تراب وأكرمكم عند الله أتقاكم ( 8 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : لا حسب لقرشي ولا عربي إلا بتواضع ، ولا كرم إلا بتقوى ( 9 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الحسب الفعال ،

--> ( 1 ) غرر الحكم : 7357 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 144 . ( 3 ) الحجرات : 13 . ( 4 ) كنز العمال : 5655 . ( 5 ) البحار : 70 / 287 / 10 . ( 6 ) الترغيب والترهيب : 3 / 612 / 9 . ( 7 ) مستدرك الوسائل : 12 / 89 / 13598 . ( 8 ) البحار : 70 / 288 / 17 وح 19 . ( 9 ) البحار : 70 / 288 / 17 وح 19 .